La liturgia della Parola della prima domenica di Quaresima ci ha presentato un cammino ben definito da fare
L’anno giubilare che stiamo vivendo ci aiuta a riscoprire noi stessi a partire dalla speranza. Questa virtù ci permette di vivere la nostra vita in una tensione escatologica, aperti e proiettati verso l’incontro con Dio, il vero Bene, il Sommo Bene, l’unico in grado di portare a compimento le umane attese di felicità. In questo itinerario siamo costantemente accompagnati dallo Spirito, che guida i nostri cuori e li orienta, in modo da far sì che la speranza non si configuri come una sorta di generico sentimento di ottimismo antropologico, che diventa cieco, perché non ha la visione della meta da raggiungere, ma indica ad ogni uomo la via dell’eternità e lo rassicura nel poterla ottenere.
É nella Speranza che è in noi, che possiamo trovare risposta alla nostra sete di infinito! In questo itinerario spirituale si inserisce il cammino della Quaresima, che dirige i nostri passi dal deserto sino al sepolcro vuoto, testimone verace della gioia della Pasqua e grembo di un mondo nuovo.
La Parole della prima domenica di Quaresima
La liturgia della Parola della prima domenica ci ha presentato un cammino ben definito da fare per giungere alla terra promessa dove scorrono latte e miele (Dt 26,4-10). Il salmo ci ha ricordato che questo percorso, non privo di peripezie, lo si può compiere soltanto accompagnati dal Signore, perché è Lui che libera, che allontana gli ostacoli e che non permette al nostro piede di inciampare (Sal 90). E una volta che il nostro cuore e la nostra bocca si saranno accordati nel riconoscerlo e nel testimoniarlo, vorrà dire che saremo giunti alla salvezza (Rm 10,8-13).
Nel percorrere questa strada saremo condotti, come Gesù, dallo Spirito nel deserto. Questo è un luogo di verità in cui, lasciandoci attraversare dal silenzio, scrutiamo i nostri cuori. La pericope evangelica tratta dall’evangelista Luca ci ha presentato il brano delle tentazioni. Nel percorso verso la pienezza in Dio, a cui siamo chiamati, ci saranno diverse prove a cui saremo sottoposti e colui che ci farà da accusatore, sarà, per dirlo con Apocalisse, il serpente antico. Le tentazioni a cui dovremo rispondere riguardano l’ordine delle nostre relazioni: con noi stessi, con gli altri e con Dio.
Le tentazioni nel cammino della vita
La prima tentazione risponde alle esigenze della fame. Di cosa siamo affamati? Qual è la fame che ci attraversa? Siamo affamati solo di cose materiali, che ci appagano per un momento o vogliamo mangiare un cibo che non ci farà avere più fame in eterno? La seconda tentazione pone in essere la sete di dominio, di potere. Che gloria cerchiamo? Il raggiungimento della nostra gloria personale soppianta la felicità degli altri? Su cosa fondiamo le nostre relazioni sul dominio o sull’amore?
PER APPROFONDIRE: Madre Clara Careri, un’educatrice nella Gallico di inizio Novecento
La terza tentazione invece affronta la relazione con Dio. Quante volte nella nostra vita abbiamo voluto mettere alla prova Dio stesso? È singolare il fatto che le domande del demonio e le risposte di Gesù si giochino entrambe sulla Scrittura: ogniqualvolta si cambia il senso della Parola di Dio, si cade nell’errore, quando invece gli si rimane fedeli, si persevera nel bene. Le tentazioni vissute da Cristo sono attuali e dicono della nostra umanità, Lui le ha vinte mostrandosi Figlio del Padre, anche noi possiamo superarle riscoprendoci figli nel Figlio. Il cammino quaresimale sia concepito come tempo di salvezza donata, anticipo della grazia e della gioia pasquale quale aurora che riceve la luce del sole della risurrezione.
