Oggi è San Bruno, l'eremita che amò la Calabria. Teologo e docente di Filosofia, il nobile tedesco Bruno poteva diventare vescovo ma scelse ben presto la vita eremitica e con sei compagni fondò nella deserta valle di Chartroux un Ordine la cui vita era scandita da solitudine con momenti comunitari.
Chiamato a Roma da papa Urbano II, perché lo aiutasse nelle necessità della Chiesa, riuscì a trascorrere gli ultimi anni della sua vita in un eremo in Calabria dove ora sorge la Certosa di Serra San Bruno.
Nato a Colonia, in Germania, nel 1030 e vissuto poi tra il suo Paese, la Francia e l'Italia, dove morì nel 1101, Bruno o Brunone, professore di teologia e filosofia, sceglie ben presto la strada della vita eremitica. Trova così sei compagni che la pensano come lui e il vescovo Ugo di Grenoble li aiuta a stabilirsi in una località selvaggia detta «chartusia» (chartreuse in francese).
Lì si costruiscono un ambiente per la preghiera comune, e sette baracche dove ciascuno vive pregando e lavorando: una vita da eremiti, con momenti comunitari. Quando Bruno insegnava a Reims, uno dei suoi allievi era il benedettino Oddone di Châtillon. Nel 1090 se lo ritrova papa col nome di Urbano II, che lo sceglie come consigliere.
Ottiene da lui riconoscimento e autonomia per il monastero fondato presso Grenoble, poi noto come Grande Chartreuse. In Calabria nella Foresta della Torre (ora in provincia di Vibo Valentia) fonda una nuova comunità. Più tardi, a poca distanza, costruirà un altro monastero per la vita comunitaria. È il luogo accanto al quale sorgeranno poi le prime case dell'attuale Certosa di Serra San Bruno.
I suoi pochi confratelli devono essere pronti alla durezza di una vita che egli insegna col consiglio e con istruzioni scritte, che dopo la sua morte troveranno codificazione nella Regola, approvata nel 1176 dalla Santa Sede. Quella dei Certosini è una comunità "mai riformata, perché mai deformata". Come la voleva Bruno, il cui culto è stato approvato da Leone X (1513-1521) e confermato da Gregorio XV (1621-1623).
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Professore di teologia e filosofia, esperto di cose curiali, potrebbe diventare vescovo per la via onesta dei meriti, ora che papa Gregorio VII lotta per ripulire la curia. Ma lo disgusta l’ambiente. La fede che pratica e che insegna è tutt’altra cosa, come nel 1083 gli conferma Roberto di Molesme, il severo monaco che darà vita ai Cistercensi.
Il legame tra Reggio Calabria e il Santo Certosino è testimoniato dalla presenza di una parrocchia a lui dedicata che sorge nel quartiere "San Brunello" che prende il nome proprio dall'eremita, fondatore della Certosa delle Serre.
In occasione della Solennità di San Bruno che si celebra oggi, un ricco programma ha animato la Novena, con diversi momenti di spiritualtà e incontri di preghiera organizzati dalla parrocchia guidata da monsignor Angelo Casile che è anche amministratore di curia dell'arcidiocesi reggina.
Oggi, in particolare, nel giorno della festa in cui si ricorda la nascita al cielo di San Bruno, alle 18.30 l'arcivescovo metropolita di Reggio Calabria - Bova, monsignor Fortunato Morrone presiederà la Celebrazione eucaristica.
Conclusa la Messa, ci sarà un momento di incontro e convivialità presso il teatro parrocchiale, con lo spettacolo "Parthenope… omaggio a Napoli" per la voce di Roberta Cullari, accompagnata al mandolino dal maestro Alessandro Calcaramo, alla chitarra dal maestro Mario Ferrara e alla fisarmonica dal maestro Gino Mattiani.
Papa Ratzinger il 9 ottobre 2011 si recò in pellegrinaggio presso la Certosa di Serra San Bruno. Ecco cosa disse in quell’occasione: «Il monaco, lasciando tutto, per così dire “rischia”: si espone alla solitudine e al silenzio per non vivere di altro che dell’essenziale, e proprio nel vivere dell’essenziale trova anche una profonda comunione con i fratelli, con ogni uomo. Qualcuno potrebbe pensare che sia sufficiente venire qui per fare questo “salto”. Ma non è così. Questa vocazione, come ogni vocazione, trova risposta in un cammino, nella ricerca di tutta una vita».
E ancora: «Non basta infatti ritirarsi in un luogo come questo per imparare a stare alla presenza di Dio. Come nel matrimonio non basta celebrare il Sacramento per diventare effettivamente una cosa sola, ma occorre lasciare che la grazia di Dio agisca e percorrere insieme la quotidianità della vita coniugale, così il diventare monaci richiede tempo, esercizio, pazienza, “in una perseverante vigilanza divina – come affermava san Bruno – attendendo il ritorno del Signore per aprirgli immediatamente la porta” (Lettera a Rodolfo, 4)».
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