Il confronto tra la Chiesa e gli strumenti di comunicazione di massa ha radici storiche profonde, che trovano un ponte diretto tra le riflessioni degli anni Settanta e le sfide odierne legate alle nuove tecnologie. A cinquantacinque anni dalla pubblicazione della “Communio et Progressio”, il documento voluto dal Concilio Vaticano II per orientare l’approccio a radio e televisione, il magistero si prepara a intervenire su una nuova frontiera. Con l’attesa enciclica di Papa Leone XIV sull’intelligenza artificiale, l’attenzione del Vaticano si sposta sulla necessità di formare uno spirito critico di fronte ai sistemi automatizzati, ribadendo l’importanza di guidare l’innovazione affinché rimanga un servizio per l’uomo e non diventi uno strumento di controllo sui comportamenti collettivi.
Le radici conciliari e la sfida dei feed
Nel 1971 un documento vaticano scriveva – allora profeticamente – che presto «tutta l’umanità» avrebbe ricevuto «contemporaneamente radiocronache e telecronache da tutto il mondo» grazie ai satelliti artificiali: era il 23 maggio, e la Pontificia Commissione per le Comunicazioni Sociali pubblicava la «Communio et Progressio», istruzione pastorale voluta dal Concilio Vaticano II per dare attuazione al decreto «Inter Mirifica». Oggi, a differenza di 55 anni fa, sappiamo che quelle «radiocronache e telecronache» le può generare un algoritmo, una cosa impossibile anche solo da immaginare nel 1971. Allora, il documento di Paolo VI riconosceva nella stampa, nel cinema, nella radio e nella televisione dei «doni di Dio», destinati «a unire gli uomini in vincoli fraterni» e per questo chiedeva ai destinatari delle notizie di instaurare un «vero e autentico colloquio» con l’informazione, di selezionare le notizie con «prudenza e spirito critico»…oggi, nella stagione dei feed algoritmici, queste parole del Papa sono sorprendentemente attuali: quale prudenza e quale spirito critico è possibile al tempo dell’Ai?
L’attesa per la nuova enciclica
I binari che uniscono quel testo al magistero attuale attraversano molte tappe: l’«Inter Mirifica» del 1963 aveva posto le basi conciliari; l’istruzione del 1971 le tradusse in orientamenti pastorali ed ha riconosciuto la libertà di informazione e l’indipendenza del lavoro giornalistico. Nel gennaio 2025 la nota «Antiqua et Nova» ha affrontato il rapporto tra intelligenza artificiale e intelligenza umana…ora l’enciclica di Leone XIV sull’intelligenza artificiale, attesa entro la fine di maggio, potrebbe diventare il documento magisteriale più rilevante mai dedicato dalla Chiesa Cattolica (e in generale da un’istituzione religiosa) a questi temi.
Il governo dell’innovazione digitale
Qual è il minimo comun denominatore di tutti questi documenti? Una sola domanda: a chi serve la comunicazione? Nel messaggio per la 60ª Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, che abbiamo celebrato domenica scorsa, 17 maggio, Leone XIV ha denunciato il «controllo oligopolistico dei sistemi algoritmici e di intelligenza artificiale in grado di orientare sottilmente i comportamenti, e persino riscrivere la storia umana». Per questo, secondo Papa Prevost «la sfida che ci aspetta non sta nel fermare l’innovazione digitale, ma nel guidarla».
La necessità di formazione e media literacy
Nel 2021, per il cinquantesimo dalla promulgazione della Communio et Progressio, il prefetto del Dicastero per la Comunicazione Paolo Ruffini ha riconosciuto nel testo del 1971 «radici forti e parole profetiche» …tra quelle radici c’è l’intuizione fondativa che la comunicazione richiede (anzi esige!) educazione: la «Communio et Progressio», infatti, chiedeva di formare ricettori capaci di giudizio autonomo; oggi il Dicastero per la Comunicazione invita a introdurre nei percorsi formativi la Mail, Media and Artificial Intelligence Literacy…per quanto il vocabolario si sia aggiornato, la preoccupazione resta identica.
Gli algoritmi al servizio dell’uomo
L’anniversario cade in settimane in cui il Vaticano produce magistero sulla comunicazione con una densità che ricorda gli anni del Concilio, nel 1971 i «doni di Dio» erano la radio e la televisione, oggi sono gli stessi algoritmi che Leone XIV chiede di governare perché restino strumenti al servizio dell’uomo.
