L’incontro tra culture e credi differenti assume oggi nuove forme, superando le antiche contrapposizioni per approdare a una dimensione di ascolto e vicinanza. In un contesto globale dove spesso prevale la diffidenza, l’esperienza delle comunità cristiane in terra d’Islam, come quella vissuta in Marocco, traccia un percorso inedito basato non sulla dottrina, ma sulla vita condivisa. È la storia di una presenza discreta, quella delle Piccole sorelle di Gesù, che nel cuore di quartieri popolari come il Bourgogne a Casablanca, scelgono di abitare la quotidianità accanto alle famiglie musulmane. Un modo di intendere la missione che rinuncia al proselitismo per abbracciare l’ospitalità, trasformando i rapporti di vicinato in luoghi teologici dove si costruisce la pace giorno per giorno, attraverso gesti semplici che hanno il sapore del Vangelo e dell’umanità comune.
Religioni come tende di incontro
Le differenti religioni si sono costruite nel mondo come realtà autonome, sicure di sé, centrate in sé stesse. Come un superbo grattacielo, ogni religione ha sviluppato radici profondissime, grandi fondamenta, e svetta nel cielo con i suoi insegnamenti e i suoi testi sacri. I riti, le parole, i gesti e il mistero che li accompagna rivelano spesso un universo coerente, interiore, stimolante. Oggi, però, quando l’uomo incontra l’altro in maniera nuova, rapida e sorprendente, ogni religione è invitata a farsi tenda: spazio aperto, accogliente, ricco di senso per l’umanità, dove si vive – in fondo – il mistero di Dio e del suo incontro. «Per comprendere l’altro, non bisogna conquistarlo – scriveva Louis Massignon, grande islamologo – bisogna farsi, invece, suo ospite. La verità si trova nell’ospitalità».
L’apostolato dell’amicizia a Casablanca
Penso, così, all’esperienza in un Paese musulmano dell’area mediterranea, come il Marocco. «Sai, la nostra fede è coltivare l’amicizia con i nostri vicini!». Liên, vietnamita, Piccola sorella di Gesù, parla delle famiglie musulmane. Vive in un quartiere povero e popolare di Casablanca, il Bourgogne. Ascoltandola, sembra di sentire Matteo Ricci, gesuita pioniere dell’evangelizzazione in Estremo Oriente. Nella Cina del XVI secolo componeva in cinese un trattato sull’amicizia, perché solo attraverso di essa comunicava il Vangelo attorno a lui: per attrazione, quasi per incanto. Era il balsamo dell’amicizia, l’ospitalità reciproca. Così, in queste religiose in Marocco non c’è nessuna velleità di convertire, ma piuttosto il desiderio di coltivare quella perla del Regno di Dio che si chiama fraternità: segno di una Chiesa che, qui, in terra d’Islam, si propone di essere «sacramento dell’incontro». La casa è umile, accogliente, curata. Qualche tappeto berbero qua e là. Povertà e bellezza possono abitare insieme: sembra questo il loro messaggio.
Il mistero di Nazaret vissuto tra la gente
Nate nel deserto dell’Algeria come dono di Dio – quando il deserto sa farsi fecondo – le Piccole sorelle di Gesù ne portano sempre le caratteristiche, come i cromosomi di un carisma: semplicità, essenzialità, preghiera e fraternità. Sono distribuite in piccole comunità nel Marocco, ben radicate in mezzo alla gente. Pur essendo di molte e diverse nazionalità, parlano l’arabo locale, il darija, come tutti. Vivono il mistero di Nazaret in terra d’Islam: fare le cose di tutti i giorni, con il cuore. «L’Islam non è un’ideologia», vi diranno. Sono persone, volti, che esse incontrano e amano quotidianamente. E questo traspare in ogni occasione: la vicina di casa secca il miglio sulla loro terrazza, altrimenti sparirebbe; un’altra stende i panni da loro, per non perderli. Le porte sono sempre aperte alla visita dei vicini. Una Piccola sorella, tempo fa, desiderosa di fare un lavoro per conoscere la gente, svolgeva faticosamente la pulizia delle strade del quartiere… Il senso del servizio nelle piccole cose le rende grandi. Per me, allora, arrivare da loro è sempre invocare il dono della conversione del cuore, il dono della fraternità universale che caratterizzava la vita di Charles de Foucauld e, ora, di tutta la Chiesa qui. Ricordando come «i poveri, gli ultimi, sono il luogo dove Dio continua a vivere in clandestinità».
Condivisione e futuro comune
Celebriamo l’Eucaristia in una minuscola cappella che sa del profumo di Cristo e del suo mistero d’amore. Mi indicano le ostie da consacrare: sono quadrate, delicate, cotte al forno. «Le fanno le nostre vicine musulmane», mi sussurra Gabrielle, francese, «felici di sapere che così preghiamo anche per loro». Suor Marie, congolese, lavora al vicino ospedale Moulay Youssef. Com’è il suo lavoro? «Il mio primo lavoro – vi risponderà subito – è costruire, prima di tutto, una forte relazione con l’équipe medica musulmana; poi viene l’attività…». L’amicizia, lo spirito di collaborazione e la fraternità sono la priorità. In casa loro, di quattro nazionalità differenti, per le Piccole sorelle la sfida è coniugare insieme le differenze del loro mondo. Anche qui non è il carisma del successo, ma il carisma del saper ricominciare sempre. La vita ci chiede solo il miracolo del nostro possibile, sapendo che è così che si arriva all’impossibile. Sì, resta nell’aria l’interrogativo del cardinale Cristobal Romero: «Se da noi si vive la fraternità con i musulmani, perché non altrove?». Indimenticabili, infine, ritornano le parole di papa Francesco: «Con l’accoglienza e la fraternità possiamo aprire una finestra sul futuro. Anzi, più di una finestra: una porta; e, ancor di più, possiamo ricevere e dare futuro».
