La figura di Don Lorenzo Milani rappresenta un tassello essenziale per comprendere l’evoluzione della pedagogia e della società italiana nel secondo dopoguerra. Partendo dall’isolamento in una piccola parrocchia del Mugello, il sacerdote ha costruito un approccio didattico alternativo, ponendo al centro l’acquisizione della lingua come strumento di riscatto per le fasce di popolazione più marginalizzate. Il suo lavoro ha generato un ampio dibattito sulle disuguaglianze del sistema di istruzione dell’epoca e sul valore della responsabilità civile.
L’arrivo nel Mugello e la vocazione educativa
Il motto “I care” letteralmente “ho a cuore” a queste latitudini riporta direttamente il pensiero alla figura di Don Lorenzo Milani (1923–1967). Sacerdote, educatore e scrittore, è stato una figura centrale per il rinnovamento della pedagogia e della coscienza sociale del dopoguerra in Italia. Di origini nobili e colte, si convertì al cattolicesimo nel 1943 e, dopo essere stato inviato in “esilio” nella remota parrocchia di Barbiana, trasformò quel luogo in un esperimento educativo rivoluzionario per i figli dei contadini.
L’aiuto reciproco e la responsabilità verso gli altri
È la famosa Scuola di Barbiana, laica e aperta a tutti, basata sull’idea che l’istruzione fosse l’unico strumento di emancipazione per le classi povere. La sua scuola non prevedeva bocciature o punizioni: chi sapeva di più insegnava a chi sapeva di meno, con l’obiettivo di non lasciare indietro nessuno. È qui che nasce il suo motto: “I Care” per sottolineare l’importanza della responsabilità civile e dell’impegno verso gli altri.
La povertà linguistica e il sistema scolastico dell’epoca
Un’esperienza che diede vita nel 1967 al testo “Lettera a una professoressa” scritto insieme ai suoi ragazzi. Una critica feroce alla scuola tradizionale del tempo, descritta come «un ospedale che cura i sani e respinge i malati», evidenziando come il sistema scolastico discriminasse i figli degli operai e dei contadini. Per Milani, la povertà non era solo economica ma soprattutto linguistica. Dare ai poveri il possesso della lingua significava dar loro la possibilità di difendersi e di essere cittadini liberi alla pari dei ricchi.
L’obiezione di coscienza e l’impegno democratico
Tra gli altri pilastri del suo essere c’è sicuramente il forte sostegno del diritto alla disobbedienza civile e all’obiezione di coscienza. In questo contesto scrisse testi come “L’obbedienza non è più una virtù”, che gli costarono processi per apologia di reato. Malgrado l’ostilità delle gerarchie ecclesiastiche del tempo, oggi Don Milani è riconosciuto come un maestro del pensiero democratico e inclusivo.
