Attraverso la rilettura del magistero di papa Ratzinger, emerge la necessità di una carità che non sia semplice assistenza burocratica, ma espressione autentica della natura della Chiesa. L’impegno quotidiano sul territorio si configura così come un esercizio di ascolto e visione, capace di scorgere non solo il bisogno, ma anche le risorse presenti nella comunità, restando fedeli al mandato di testimoniare l’amore di Dio in un’epoca di complessi cambiamenti sociali.
Il senso del servizio e la profezia di Benedetto XVI
Sono trascorsi 20 anni dalla pubblicazione dell’enciclica Deus caritas est e 20 anni da quando ho iniziato il mio servizio in Caritas diocesana; un tempo sufficiente, per ripercorrere le tante strade percorse, i volti incontrati. Una rilettura per fermarsi, riflettere sul cammino compiuto e porsi alcune semplici domande: chi sono diventata io grazie alla Caritas? Quale profezia ha realizzato la Caritas alla luce degli insegnamenti di papa Benedetto XVI? Rileggere il documento e il proprio servizio significa, prima di tutto, riconoscere con profonda gratitudine di essere parte di una storia che non ci appartiene, ma che ci colloca in un progetto più grande di noi, radicato nel nostro essere cristiani. Significa prendere coscienza che Dio ci è accanto e ci sostiene nelle nostre azioni, accompagnandoci nell’attraversare la complessità e le contraddizioni di un cambiamento d’epoca già avvenuto, le cui ricadute nella vita quotidiana spesso non sono ancora state pienamente comprese.
Un cuore che ascolta per una carità non burocratica
In questo orizzonte si colloca oggi l’azione della Caritas, che non può prescindere dall’avere «un cuore che ascolta», capace di farsi anche «cuore che vede». Uno sguardo attento e sensibile rivolto non solo ai bisogni e alle richieste di aiuto, ma anche ai segni, alle risorse e alle opportunità che il contesto è in grado di offrire. Il filo rosso di questi anni è senz’altro che la Chiesa non fa carità perché è «brava nel sociale», ma perché la carità appartiene alla sua natura. Come ricorda Deus caritas est: «L’amore del prossimo, radicato nell’amore di Dio, è anzitutto un compito per ogni singolo fedele, ma è anche un compito per l’intera comunità ecclesiale». Se l’azione caritativa si svuotasse dell’incontro personale con l’altro – quell’incontro che nasce dall’essere stati noi per primi amati da Dio – il rischio sarebbe quello di ridurre la carità a una pratica burocratica dell’assistenza.
L’incontro con l’Altro e la testimonianza del Vangelo
L’enciclica ci ha ricondotti all’essenziale, restituendo centralità all’Amore con la A maiuscola: non un sentimento vago, ma una forza concreta che trasforma le strutture sociali, partendo dal cuore dell’uomo. Ci riporta così al centro della nostra fede, che è l’incontro con una persona, che è l’amore, legato a doppia mandata con la realtà dell’amore umano, ricordandoci che liturgia e servizio non sono ambiti separati, ma rendono visibile lo stesso volto di Cristo. Benedetto XVI ci ha consegnato anche il reale, liberandoci dall’ansia del risultato immediato. Questo ci dice che non siamo noi i salvatori del mondo: siamo solo strumenti.
Una consapevolezza che ci permette di operare con dedizione e ci invita a fare bene il bene, a coinvolgere e rendere corresponsabili i nostri fratelli. Ci affida il mandato di custodire i nostri fratelli fragili e di sentirli come famiglia, ma anche di allargare lo sguardo alla dimensione mondiale, di essere sentinelle capaci di annunciare e denunciare tutte le ingiustizie che segnano il nostro tempo.
La carità non è per la Chiesa una specie di attività di assistenza sociale, che si può delegare ad altri, ma appartiene alla sua natura ed è espressione irrinunciabile della sua esistenza. L’attività caritativa è il volto più convincente della Chiesa: al povero non dobbiamo dare solo cose, ma dobbiamo testimoniare il dono più grande, il Vangelo. Ciò non significa che a tutti i costi dobbiamo convertire chi si accosta ai nostri servizi, ma che abbiamo la consapevolezza di ciò che ci «muove».
La carità non è solo un impegno occasionale, dettato dal bisogno emergente, ma è habitus, con il nostro servizio testimoniamo che «Dio che è amore» ed è questo il centro della vita cristiana, la mia, la nostra «direzione decisiva».
*Direttrice Caritas Reggio Calabria – Bova
