Le encicliche, che sono tra gli strumenti più autorevoli del magistero pontificio, durano nel tempo, e a volte ritornano d’attualità, come è accaduto di recente, con la “Rerum Novarum”
Il genio del cristianesimo, oltre che “credere” è anche non aver paura del nuovo: modernità, progresso, tecnologia, innovazione. Accettandolo, assimilandolo, condividendolo, avendo cura però di mantenere, nei processi di cambiamento, la centralità del fine del cristianesimo: piena realizzazione della vita umana, nel contesto del creato.
Da millenni, con i Concili, le encicliche papali, i sinodi, la Chiesa affronta le varie sfide della modernità – o le anticipa – usando come bussola, per orientarsi, il Vangelo: con l’obiettivo di costruire una società più giusta, e sapendo che ogni epoca richiede una risposta adeguata, nuova, rispettosa della dignità della persona, e avendo la consapevolezza che non sempre la modernità ha effetti positivi. Le encicliche in particolare, hanno proprio questa funzione: leggere il presente, accoglierlo, armonizzarlo con i principi cristiani irrinunciabili, ma allo stesso tempo avvertire, e smascherare, le insidie che nel nuovo si nascondono.
L’importante, per la Chiesa, è indicare la direzione chiara e fondamentale, non solo per i fedeli, ma per tutta l’umanità, minacciata – per esempio nella nostra epoca – dalla concentrazione in pochissime mani del potere economico e digitale. Le encicliche, che sono tra gli strumenti più autorevoli del magistero pontificio, durano nel tempo, e a volte ritornano d’attualità, come è accaduti di recente, con la “Rerum Novarum”, un testo ancora straordinariamente attuale, a oltre 130 anni dalla pubblicazione, riscoperto con l’elezione al soglio pontificio di papa Prevost, che dell’autore della Rerum Novarum, Leone XIII, ha preso il nome.
Una scelta tutt’altro che casuale, sulla quale si riflette con saggezza e profondità nel libro “Leone XIII – Rerum Novarum. Lettera enciclica sulla questione sociale” (Lev, HarperCollins, pagine 105, euro 10), con introduzione di Aldo Cazzullo, giornalista e scrittore del Corriere della Sera. L’enciclica, pubblicata nel maggio 1891, è tuttora considerata dagli storici il documento papale che ha cambiato il mondo, sul finire del diciannovesimo secolo. Contro un modello di società basata a quell’epoca sullo sfruttamento dei lavoratori, Papa Pecci (Leone XIII) ribadiva la centralità della dignità umana e la necessità della solidarietà, facendo interloquire il cristianesimo con le nuove sfide sociali ed economiche.
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Ovviamente – scrive Cazzullo – il mondo del 1891, quando l’enciclica venne pubblicata, era diverso da quello di oggi: le condizioni della maggioranza della popolazione erano incomparabilmente più difficili; tuttavia, la Rerum Novarum conserva intatta la sua forza profetica, su temi come questione sociale, marxismo e capitalismo industriale selvaggio. Solo il tempo potrà dire, se il nuovo papa, Leone XIV, scriverà un nuovo capitolo nella storia della Chiesa, ripartendo – nell’epoca delle sfide dell’automazione dei processi produttivi e del ricorso crescente all’intelligenza artificiale – proprio dalle pagine scritte 134 anni fa dal “papa sociale”, di cui ha scelto il nome.
