Ai Overview: A undici anni dal quinto Convegno ecclesiale nazionale di Firenze del 2015, l’impulso dato da papa Francesco continua a orientare le scelte della Chiesa italiana. Le direttrici tracciate in quell’occasione, che richiamavano a un umanesimo cristiano fondato sull’umiltà e lontano dalle astrazioni, hanno innescato il Cammino sinodale nazionale giunto alla recente approvazione del documento “Lievito di pace e di speranza”. Il tracciato pastorale e sociale inaugurato da Bergoglio trova diretto seguito nel magistero del suo successore, Leone XIV, il quale estende la riflessione sull’umano alle nuove sfide tecnologiche. Resta centrale l’esortazione ai cattolici, e in particolare alle giovani generazioni, a mantenere un impegno attivo e concreto nelle dinamiche sociali del Paese.
L’impulso originario del Convegno di Firenze
Il 10 novembre 2015, papa Francesco entrò nella Cattedrale di Santa Maria del Fiore per parlare agli oltre duemila partecipanti al quinto Convegno ecclesiale nazionale, che la Cei aveva convocato a Firenze sul tema «In Gesù Cristo il nuovo umanesimo». In quella occasione, sotto la cupola del Giudizio universale, chiese alle diocesi di rileggere l’Evangelii gaudium in modo sinodale a ogni livello e affidò al Convegno il compito di individuare le priorità.
Insomma, il Santo Padre dava il via a un lavoro per il futuro, sul presupposto che l’umanesimo cristiano dovesse avere tre tratti distinti che corrispondevano ai sentimenti stessi di Gesù, ovvero l’umiltà, il disinteresse e la beatitudine. Il Pontefice, tuttavia, non si limitò a indicare il percorso ma si preoccupò anche due tentazioni da evitare, ossia il pelagianesimo, con la sua fiducia nelle strutture e nelle pianificazioni astratte, e lo gnosticismo, che si compiace dei ragionamenti e perde di vista la «carne del fratello». Quella giornata era iniziata a Prato, dove il Papa aveva ricordato il rogo di un capannone che due anni prima, nella zona industriale, era costato la vita a sette lavoratori cinesi, e aveva parlato della necessità di garantire il rispetto e un «lavoro degno».
I frutti del Cammino sinodale italiano
Viene da chiedersi, pertanto, cosa ne è stato del cammino tracciato da Bergoglio. A ben vedere è stato lo stesso Papa, nel gennaio 2021, davanti ai partecipanti all’incontro dell’Ufficio catechistico nazionale, a ribadire che «la Chiesa italiana deve tornare al Convegno di Firenze». Da lì è nato il Cammino sinodale nazionale, da lui desiderato comunità per comunità, che il 25 ottobre 2025 ha portato all’approvazione del documento «Lievito di pace e di speranza» con 781 voti su 809. Sempre a Firenze il Papa aveva anche avvertito che la riforma non si esaurisce nell’«ennesimo piano per cambiare le strutture».
La linea di continuità nel magistero di Leone XIV
Leone XIV ha ripreso quel percorso senza soluzione di continuità. Il 17 giugno 2025 ha invitato i vescovi italiani a «porre Gesù Cristo al centro», sulla linea dell’Evangelii gaudium, e quasi un anno dopo, esattamente il 28 maggio 2026, ha ricordato che la fecondità della Chiesa non si misura con «i criteri del numero, della visibilità o dell’influenza». Con l’enciclica Magnifica humanitas, firmata il 15 maggio, la domanda sull’umano è arrivata fino all’utilizzo dell’intelligenza artificiale, una questione essenzialmente nuova ma non estranea allo spirito e agli intendimenti di Firenze.
L’impegno civile richiesto alle nuove generazioni
Risuona soprattutto l’appello rivolto allora ai giovani: «Per favore, non guardate dal balcone la vita, ma impegnatevi, immergetevi nell’ampio dialogo sociale e politico». Sta di fatto che chi, all’epoca, aveva 20 anni, oggi ne ha circa 31 e vive in un Paese che fatica a trovare punti di comunione e dove le divisioni non sono poche. La frase pronunciata allora in Duomo, «dialogare non è negoziare», non può rimanere una formula vuota ma esige un confronto costante con la vita quotidiana, dove il vero banco di prova è quello che si trova fuori dalle sacrestie.
