Le parrocchie nella Fase 2, l’opinione di don Giacomo D’Anna

di Giacomo D'Anna - Anche la Chiesa riparte con la sua “Fase2” per l’ordinaria vita pastorale. La fase uno è stata contrassegnata inequivocabilmente dal cosiddetto “lockdown” e anche la Chiesa con le sue numerose comunità parrocchiali non poteva non adattarsi e accogliere, sebbene un po’ obtorto collo, tutte le indicazioni ministeriali per il bene della salute pubblica e per la salvaguardia della vita umana dei fedeli del popolo di Dio e di tutti gli uomini di buona volontà. La scelta non è stata così scontata e indolore ma ha provocato una difficoltà enorme per diversi motivi, riassumibili, a mio avviso, essenzialmente in due. Da una parte la sofferenza del distanziamento sociale che ha interrotto drasticamente la vita pastorale e associativa della comunità cristiana. Dall’altra la paura di poter essere “noi–Chiesa” motivo di contagio e dunque di incremento della pandemia. Non mi soffermo ad analizzare in modo approfondito le due suddette tematiche, sebbene, in particolare sulla prima, è particolarmente forte per me, la voglia di ricordare l’essenziale natura sociale della Chiesa, che fonda la vita e la missione della stessa. Sarebbe spontaneo chiedersi come poter essere e definirsi Chiesa– popolo/famiglia di Dio e non soffrire per il non poter stare insieme, pregare insieme, lavorare insieme, vivere insieme, non solo spiritualmente, o se vogliamo seguendo le innovazioni della tecnica moderna, solo virtualmente, ma anche e soprattutto “fisicamente?” Ma anche la seconda difficoltà ci tocca da vicino: se la Chiesa è comunità d’amore, tanto da essere, non poche volte, confusa per una istituzione più o meno benefica e caritatevole, una sorta di Onlus o di Ong, come non avere a cuore la salute e la serenità di tutti gli uomini? Da qui la scelta da non pochi contestata e denunciata, di una Chiesa che è apparsa troppo accondiscende nei confronti dello Stato, una Chiesa quasi asservita al governo, del quale ha preso pedissequamente quanto da esso indicato.

A me piace sottolineare, invece, come elemento di grande maturità di fede e testimonianza di dialogo e sinergia con tutte le altre istituzioni politico–sociali, questa capacità di vivere e accettare dette sofferenze. Come non prendere coscienza e ringraziare Dio per tutta l’opera caritativa della Chiesa, svolta in particolare con grande coraggio e generosità da tutte le Caritas diocesane e parrocchiali e attraverso le mille forme di associazionismo cattolico e comunità religiose, che hanno dato una superlativa testimonianza di servizio e di carità per tutti. Ma la Chiesa non è tanto una sorta di istituzione di beneficenza, ma ha il compito fondamentale di trasmettere la fede e di annunciare il Vangelo, obbediente al comando che chi l’ha pensata, voluta e istituita, Gesù Cristo. Ma come fare per superare l’obbligo indiscutibile e perentorio del distanziamento sociale? Non c’era che un modo solo, quello di far ricorso ai più moderni mezzi della comunicazione sociale.