Il saggio “Non è colpa dell’algoritmo”, scritto da Antonio Palmieri e pubblicato da Egea Bocconi, analizza il rapporto tra gli esseri umani e le nuove tecnologie. L’autore propone di superare la visione deterministica che considera le persone come soggetti passivi di fronte alle piattaforme digitali. Attraverso il concetto di personalismo digitale, il testo invita a recuperare la centralità e la responsabilità individuale nell’interazione quotidiana con l’intelligenza artificiale e gli spazi virtuali, richiamando l’importanza delle virtù cardinali e i principi dell’algoretica, promossi anche dalla Chiesa cattolica a tutela dei soggetti più vulnerabili.
Il superamento del determinismo tecnologico
Nel dibattito contemporaneo sulle nuove tecnologie, domina spesso una rassegnazione diffusa di fronte allo strapotere delle grandi piattaforme digitali: si tende a credere che l’essere umano sia ormai ridotto a un ingranaggio passivo, manipolato da entità imperscrutabili. A scardinare questa narrazione interviene il saggio di Antonio Palmieri, intitolato “Non è colpa dell’algoritmo” e da poco pubblicato da Egea Bocconi. Il testo si propone di disarmare il senso di impotenza e il determinismo tecnologico, i quali finiscono per convincere la società che la colpa degli eventi negativi sia sempre da attribuire a qualcun altro, producendo demoralizzazione e deresponsabilizzazione. L’autore elabora un approccio definito personalismo digitale, che rimette al centro la libertà e la responsabilità della singola persona. Per comprendere questo passaggio, il libro invita a superare l’obsoleta separazione tra reale e virtuale, riconoscendo che la vita odierna si svolge in una continua interazione tra la dimensione analogica e quella digitale. In questo ecosistema, le piattaforme non sono entità dotate di coscienza propria, bensì artefatti progettati da aziende orientate al profitto, che per funzionare necessitano costantemente dei dati e dell’attenzione degli utenti. Da qui deriva l’assunto centrale secondo cui «l’algoritmo sei tu, sono io, è ciascuno di noi». Le macchine propongono contenuti sulla base di ciò che noi stessi indichiamo loro attraverso le scelte quotidiane, quindi accettare il ruolo di vittime significa abdicare all’esercizio del libero arbitrio, poiché, come si legge nel testo: «Le tecnologie diventano gabbie solo se accettiamo il ruolo dei prigionieri».
L’intelligenza artificiale e le relazioni umane
Un’ampia riflessione viene dedicata all’intelligenza artificiale generativa, che l’autore definisce una vera e propria sfida alla natura umana, in quanto interviene su prerogative uniche come il pensiero e la produzione di linguaggi. Di fronte alla capacità dei nuovi sistemi di simulare interazioni empatiche, Palmieri suggerisce di sostituire il termine conversazionale con l’attributo relazionale. Egli mette in guardia dal rischio di antropomorfizzare il rapporto con la macchina, ricordando che un chatbot «è e rimane un “it”, una cosa, un artefatto digitale, uno strumento». L’inganno più insidioso risiede nell’offrire una relazione artificiale priva di attriti e fatiche, che rischia di disabituare le persone a tollerare le naturali imperfezioni dei rapporti interpersonali. L’essere umano, infatti, non è una macchina puramente razionale, ma una creatura costitutivamente relazionale le cui decisioni sono intrise di corporeità ed emozione.
Le virtù cardinali nell’ambiente digitale
Per navigare in queste acque complesse, l’opera recupera concetti antichi ma straordinariamente attuali, proponendo l’applicazione delle virtù cardinali all’ambiente digitale. La prudenza si traduce nella riflessione attenta prima di condividere un contenuto; la giustizia nel rispetto dell’altro e nel non alimentare l’odio; la fortezza nella resistenza all’ansia da prestazione digitale; la temperanza nella capacità di autolimitarsi per proteggere la qualità delle relazioni. In questo solco etico, il saggio riconosce il ruolo della Chiesa cattolica, citando la Rome Call for AI Ethics e gli interventi pontifici volti a scongiurare il paradigma tecnocratico e a promuovere un’algoretica che tuteli la dignità umana e i diritti dei più vulnerabili. L’inclusione digitale diventa così una questione di giustizia sociale, necessaria per garantire che le barriere tecnologiche non si trasformino in nuove forme di emarginazione.
Dalla massa alla comunità
L’analisi sfocia in una prospettiva densa di speranza, intesa non come ingenuo sentimento, ma come spinta all’azione responsabile e motore fondato su un significato. Affrontando temi cruciali come l’educazione dei minori e il futuro del mondo del lavoro, l’autore ribadisce che il destino della società non è già scritto in modo ineluttabile. L’invito conclusivo del libro è quello di trasformare la propria presenza online passando da una logica di aggregazione massificata a una vera e propria comunità di persone, uscendo dalla comodità delle bolle informative per incontrare e ascoltare l’altro nella sua diversità. In definitiva, il volume offre uno strumento di pedagogia sociale utile a comprendere che nessun algoritmo detiene l’ultima parola sul destino umano, purché si scelga di abitare il tempo presente esercitando la propria libertà con coraggio e consapevolezza.
